午后，织锦城北门方向的官道上，走来一支不算太长的队伍，让人惊异的是，这支队伍中半数人骑着马，再仔细一看，人们恍然大悟，原来是近卫骑军的制服，加上卢直的领主旗号，见多识广的织锦城民众立刻明白了，这是领主回城述职之类的事情，再结合织锦城近期压抑的气氛，许多人缩缩脑袋，转身就走。
对自己这种“净街虎”一般的效果，卢直是无语的，可也知道这是时代特色，就没放到心里去。
虽说一路上风尘仆仆，搞得众人灰头土脸，可卢直和勾六等人精神头却不错，特别是那些跟着卢直走出远松，来到织锦城的民兵们，看着织锦城巍峨的城墙，脸上涌起好奇、震撼等各种表情，愈发兴奋起来，就像是第一次进入城市的乡民。
哦，不对，他们本来就是第一次进入城市的乡民，除了少数几个人之外，费中林和程娇娇就是见过世面的，但织锦城的美丽景观还是让他们有些迷醉。
整个队伍的气氛都有些松快起来，直到一个文官服饰的人带着一队士兵堵到路上。
“来者何人？不知道不可擅闯城门吗？还不下马接受检查？”
卢直皱了皱眉头，低声问勾六：“这家伙是谁？这么拽？”
勾六也是眉头皱皱：“是城门官，还是州牧大人提拔的呢，没想到……他应该是赤炎公子那派的人。”
耀朝有着所有封建社会的特征，包括城门税，一般来说，只要是城门，都会设立关卡，对来往客商行旅抽取关税，而且这种税在政府财政中分量还不轻，所以，城门关卡一般都有城门官专门负责税务，而且很得到封建领主们的重视。
像是织锦城，各个城门的城门官都是由枢赤莲这个州牧亲自批复才能上任，往往是信得过的手下，没想到，这就有一个隐藏的枢赤炎派“卧底”了。
卢直了然，对方如果是枢赤莲的人，绝不会这么找自己麻烦，看到近卫骑军就应该知道是自己人了，但如果是枢赤炎的人，那找麻烦几乎是一定的，可问题在于，自己虽然是远松那个土旮旯地方的领主，却也是领主吧？这么个城门官大呼小叫下自己面子，真的好么？
勾六已经站出来喝骂道：“宋迪，你是脑子被猪油蒙了还是怎么着？没看到这位是领主大人吗？还需要给你交城门税？”
封建社会特权是＂c＂裸的，平民百姓过桥过路过城门都要收税，但贵族们是完全不需要的，这是在彰显特权，哪怕卢直这么个小领主也有这个权力。
当然，他这个小领主说到底，和个村长差不多，如果不是开了挂，还真的不如这城门官金贵就是了，这名叫宋迪的城门官如果在平时这么嚣张对待他，到也是有可能的事情，只是现在这局势下就不正常，太显眼了。
宋迪似乎也是准备杠到底了，板着脸说道：“前些天，州牧大人已经颁布新的法令，要求推行官绅一体纳粮，城外各位豪门贵人的田地都已经有税吏下去丈量，准备收缴税金了，这城门税也是税，当然也要推广普及到领主大人们身上才对。”
勾六暴跳如雷：“州牧大人的变法要求是缓缓推进，稳妥为主，目前主要在织锦城外的州牧直辖农庄等地试行吧？什么时候就这么毫无论证，便直接推行全城，连城门税这种税种也纳入变法之中了？宋迪你这是在巧立名目，败坏州牧大人清誉！”
宋迪却是一副忠肝义胆模样，朝州牧府方向拱拱手，义正词严道：“这位近卫骑军大人，您可说错了，为主上分忧，乃是我等下属的应尽义务，既然州牧大人连自己的田庄都丈量收税了，如果我们这些下属还没个动静，怎么能称得上忠诚？而其他人如果不能紧跟州牧大人的步伐，积极主动有所作为，岂不是对州牧大人的不敬？所以，这位既然是领主大人，就更要以身作则，敢为人先才对！总不会这么点城门税都交不起吧？”
说着，他还露出一副鄙夷的目光看向卢直。
勾六闻言，虽然知道其话语不妥，却又没办法反驳，一旦反驳，岂不是在说向州牧大人靠拢的行为是错的？被人抓住话头，那可就讨厌了。
卢直却是神情更加微妙，因为呢，这宋迪的招数在从前他实在是见得多了，典型的官僚集团歪嘴和尚。
这套套路基本上是这样的：你要搞土改，我就杀富农；你要反右，我就扩大化；你搞水楼，我就搞浮夸；你要自力更生，我就造不如买；你要整走资派，我就整基层；你要文斗，我就武斗；你要除旧思想，我就砸文物；你要批私斗修，我就整知识分子；你不让我官好过，我就挑拨民众斗民众。
总之表面上你的要求全都执行，甚至超纲执行，超执行力执行，但全部执行歪，效果跟你预期的完全相反，让你口碑大坏自行终止。
这就是所谓的扛着红旗反红旗。
而在封建社会，这种手段破坏力就更强大了，典型的就是北宋王安石变法，明明王安石的法令是为了挽救北宋已经快要爆炸的社会矛盾，却被各种利用，成为权势人物们盘剥底层的工具。
这种为了反对而反对的政治斗争，会将一切秩序打乱，变成浑水一片，然后掌握着权力和资源的权贵豪富们失去制约，就能在其中大动起手，“化危为机”。
因为说到底，官僚集团和权贵们本就是一体的，指望着统治阶级的狗咬狗能让被统治阶级得利，那简直是最天真的想法