一番客气后，看看时间也差不多了，於菟重准备去接两个妹妹回来。
卢直想了想，待在於菟重家和二老实在没什么话题，还不如借机和於菟重一起出门呢，便自告奋勇，表示愿意随於菟重一起前去生体池区域接人。
估计於菟家的人也想到了这个，并没有强留卢直待在於菟家。
出了门才有些舒了口气，有时候，面对别人的热情也是一桩压力很大的事情啊。
“哈哈，抱歉抱歉，让你不自在了。”於菟重有些尴尬地道歉，他邀请卢直是出于对最终庇护系统研发成员的敬仰，同时也算是一种比较功利的结交行为。
随着云汉域繁荣的消逝，物质供给的困难，超文明社会精神传承在现实的困境面前也不得不逐渐崩溃碎裂，遗民们的思想逐步功利化、庸俗化、自私化起来，许多就已不见的陋习，比如拉关系、走后门什么的，在人们为多得一点配给的情况下也变得多了起来，虽然还不到古早时期阶级社会那般＂c＂裸，形势却也不甚乐观。
於菟重聪明，脑子活，将这些客观存在的情况看得清楚，自是有样学样，要不然也不会明明对艺术感兴趣，却最终转型当厨子了。
而“家园”中，像卢直这样的科研人员，无论社会地位、待遇水平，还是其他什么，都很不错，有机会的话，於菟重自然要结交一番。
卢直对此也是有所察觉的，只是“家园”的云汉域遗民们到底还受到超文明社会的惯性影响，这类“人情往来”就显得很有些稚嫩浅显，乃至可爱了，因为对方在交往的时候并不是满心冷酷的算计，到是有九分真诚，真正称得上“民风淳朴”四个字。
对此，卢直到也不反感，对于於菟重的歉疚自然不当回事，连连摇手安慰，又将话题引导到其他地方，比如他很感兴趣的厨师之道，毕竟，当年整个“家园”连行政领导、部分科研人员等等都是吃惯了那种通用流质食物的，到是不知道在那种情况下学习的厨师之道到底是些什么内容。
结果，於菟重的回答让他失笑不已，与其说对方学的是厨师，不如说学得是食品制造，也就是如何将那种通用流质食物改造得更加符合人们的口味，更加营养均衡，又消耗减少，这也是他能在苏醒后能够调配出口味更好些的自制流质食物的原因。
至于切菜做饭什么的，那是他到了“故乡”后才真正学到的。
换句话说，这位在“家园”的实际烹饪经验……是零。
这就有些让卢直担心了，待会儿的於菟家家宴，不会变成黑暗料理大会吧？
带着不着调的想法，和於菟重一路说笑，两人很快来到了生体池区域外的等待区。
男女有别，这是客观存在的差别，无视这种客观差别，而一味强调男性与女性“一个样”，那才是真正的性别歧视，所以，“家园”中并没有那种所谓的男女混合区，在性别区分上非常明确，但在权利赋予上却并不因为性别而有所不公。
於菟重的两个妹妹既然是女性，当然是在女性生体池区域那方苏醒，缓和，重新恢复，卢直和於菟重这两位男性，就只能呆在禁区之外，别想着去看一看生体池中群美出浴般的美景了——进入生体池的人们大多是穿着一身非常贴身的纳米薄衣，无论哪种角度看，都属于很性感的那种，让男性跑到女性区域去的话，简直就是把狼放到了羊群里一般愚蠢。
就在两个男人无聊地等待女孩出来时，忽地传来一声呼喊。