第七百六十一章钱塘
杨盘直截了当地把医馆交给了李大夫,并留下了一封书信,言明医馆以后就是他的了。
杨盘回到了自己的住所,此时的上官晨曦已经打发了宅子里的其他下人,把卖身契什么的交还给他们,从此以后他们就是自由之身了。
“上官,准备好了吗?”杨盘开口问道。
“已经找到了一处不错的小灵脉,灵脉虽小,但质量不错,足够我们两人修炼了。”上官晨曦回答道。
经过这段时间的适应,杨盘和上官晨曦已经初步适应了这方世界的规则。
以前,杨盘和上官晨曦的层次还处于一阶和二阶的层次,这样的层次,穿越各个世界,所受到的限制都不大,对于世界规则的适应性也是通行的。
可是当杨盘和上官晨曦成为元神真人之后,那就完全不一样了。
每一个世界的规则都是有所偏差的,杨盘所选择的这个世界,其规则与主世界的规则也是有差异的,一般来说,修为越高,越难以适应这种世界不同规则的冲突和变化。
能够完全不在乎不同世界规则的冲突和变化的存在,只有一阶的凡人以及七阶大罗以上的大神通者。
一个是太弱了,凡人这种生物,无论哪一个世界的规则都不会限制。
而大罗嘛,一切时空,永恒自在。世界也限制不了这种大能了。
最尴尬的还要归于一阶到七阶中间的阶层,他们才是世界规则限制的主力。比如说,忽略世界天道的存在,要是四阶天仙跑到一个西幻世界去,世界规则完全不搭边,想要适应,恐怕只有重新修炼那边的修炼体系。
当然,四阶天仙的本质还是存在的,哪怕是世界也无法扼杀这种本质。
杨盘和上官晨曦选择的这方世界,统体来说,还是修仙体系之下的世界群落,世界规则差异虽然存在,但却不会大到完全无法适应,只能重新修炼的地步。
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但是,也不能完全没有冲突,杨盘和上官晨曦伪装土著进入了这方世界,避过了天道的天罚。
可作为三阶元神真人的杨盘和上官晨曦,却依然受到了世界规则不同所带来的各种冲突和限制。
也就是说,杨盘和上官晨曦在进入这方世界之后,他们的实力和修为都不在全盛状态,甚至连出手都不能出手。
这也是杨盘和上官晨曦隐居在开封城之中的根本原因所在。
开封城人多嘴杂,龙蛇混杂,红尘之气冲天,灵气也不足城外充沛,在这里修炼,除了进入钦天监之外,根本就事倍而功半。
所以,开封这样的城市之中,很少会有修为高深的前辈高人光临。
想一想,哪个前辈高人不是隐居在山野深处,人迹罕至之地?
为什么?
因为这些地方红尘之气近乎于无,修行打坐也要顺利太多。
类似白素贞这样有向道之心的妖修以及道门高士,基本上都躲在这样的地方苦修,轻易间不会入红尘的。
陈抟老祖也是一样,他躲在华山深处睡觉,什么时候你见这位有名的仙人会到城市里面睡觉的?
元神真人和这方世界的仙人在本质上是一个阶层的生命层次。
可实际上,两者走的道路还是有些微小的差异。
杨盘现在的修为还是太低了,不能准确地把握和分析二者之间的差异是什么。
但这并不妨碍杨盘渐渐地去适应这方世界的规则。
呆在开封的这一年,就是杨盘和上官晨曦在适应这方世界的规则。
另外,医治宋皇,蹭到了不少气运和功德,有这些气运功德相助,杨盘和上官晨曦适应本方世界规则的速度加快了许多。
这方世界的气运规则要比主世界要重要得多。
主世界的气运规则是隐性的,许多修行者都感觉不到它的存在。而这方世界的气运规则是半显性的。比如说,只要开天眼,就能够看得到开封城头上,那磅礴宏大的气运金龙,吞吐着四面八方的气机。
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在这条气运金龙面前,所有大宋帝国范围内的修行者都会被压制,不分人、妖、魔的区别。
而在主世界,哪怕是星河道场,你开了天眼,都看不到丝毫气运异象。
更不会感受到气运压制的情形。
但是,不管是显性也好,隐性也罢,气运的存在,便是诸天万界共有的规则。
在主世界,你可以不在乎气运的作用,但到了其他世界,那就不一定了。
所以说,无论哪个世界,镇压气运的宝物才是真正的至宝。
在本方世界,你有了气运,才能获得天道的青睐,否则只会被无视和鄙弃。
杨盘也是如此,从宋皇身上蹭到了不少气运,这才让他快速适应了本方世界的规则。
现在的杨盘恢复到了全盛时期,总算是没有了初来时束手束脚的感觉。
目的已经达到了,再住在开封,就有些本末倒置了。
杨盘到本方世界这来修炼的,不是来玩的。
要修炼,自然少不了财侣法地。
财,修炼资源什么的,杨盘不缺,缺的是灵宝和通天灵宝,但这种宝物不是有主,就是宝物自晦,没有机缘根本想都别想。
侣,杨盘也有了,上官晨曦不就是吗?
法,杨盘也同样不缺,杨盘缺法吗?
地,换了一个世界,这肯定是缺的,所以才会让上官晨曦到处去找嘛。
要找那种无主的,人迹罕至,又不能太引人注