或许是喝多了酒，孙伯纶说话有些唠叨，钱伯钧却乐得如此，便直截了当的说道：“我代表大国师，想要您加入我们的黄教联盟。”
听了这话，孙伯纶酒竟然醒了一半，对于宗教他一直是顺其自然，既不支持也不反对，因为他暂时不需要宗教的能量，相对于在扩张这方面的可有可无，宗教最重要的建树是协助当权者愚昧百姓，维持统治。
另一个原因则是，孙伯纶不想因为宗教惹来麻烦，毕竟他背靠的林丹汗这棵大树信仰的红教与绝大部分蒙古部落不容，他既不没有能力砍掉大树，也不想站在大多数的对立面，而今天，钱伯钧显然不想给他居中不决的机会了。
早孙伯纶的历史认知中，历史上的黄教联盟有两次，一次是土默特俺答汗与索南嘉措（dalai三世）的联盟，让土默特成为漠南第一部落，黄教成为喇嘛教中的第一大派，也完成了教权和世俗权力的结合，而另一次的联盟便是固始汗的这一次，在历史上，这次联盟完全击败了反黄教联盟——林丹汗、白利土司和藏巴汗，让黄教成为了蒙古人和藏人的共同信仰，并且得到了满清的支持，继而成为满清统治西部和北部等上千万平方公里土地的手段。
孙伯纶没有回答，而是说道：“钱大人，您是一个成功的商人，而任何一个成功的商人都不会把鸡蛋放在同一个篮子里，您可以告知我您的备用计划吗？”
孙伯纶这个问题让钱伯钧感觉难以回答，他正犹豫，孙伯纶道：“加入这个联盟对目前的我来说，坏处多于好处，但如果是我承受不起的坏处，或许我会屈服。”
钱伯钧看向桑结，最后桑结微微点头，算是同意了，由此，孙伯纶知道，在这件大事中，桑结的地位还要高于钱伯钧这位大国师最信赖的断事官的，他不仅有后悔，以往还是小看了这个大胖子了。
钱伯钧道：“必闍赤大人，事实上，您才是我们的备用计划。”