顾天佑认为，那些他通过无数次尝试总结出来的方法，是相当有价值的实践经验，其中不少，恰恰从另一种角度论证了新学到的知识的正确性，这使得他在理论转变成实际生产力上，少走了很多弯路。而另一些自己摸索的方法，通过抽丝剥茧、凝缩、升华，而渐渐成了条理清晰的思路，顺着这些思路，顾天佑很容易的就为自己确定了未来钻研探索的课题。
比如“血压”！
武器饮的血多了，成了百人斩，千人斩，就会渐渐的多出一种不同于普通刀剑的森寒和锋利。当然，这仅仅是普通人的抽象直觉。
如顾天佑这般对力量和能量有着敏锐感触的能力者，对血压的感触要深邃的多。
前几天，顾天佑逛了逛托特基地的几家武器售卖店铺。在那里，各种设计精妙、工艺精湛的武器见了不少。他也承认，那些武器能让使用者如虎添翼。
但，没有一件有他一直使用的那把铁刀的感觉，总觉得缺少点什么，那种感觉很难形容，不是锋锐，单论锋利，他那把刀根本排不上号。也不是煞气，加了各种元素节、魔能部件的那些售卖品完全可以称得上看之胆寒，他那把刀可没有这种感觉。
顾天佑仔细琢磨了半天，最后才想到了一个非常有感觉的字眼——魂魄！
正如那些古代的刀匠剑师所言，刀有刀魂，剑有剑魂，每一把武器都有自己的魂魄，有了魂魄才会有灵性，有了灵性才能跟使用者心意相通，心剑合一。
那么，这武器的魂魄如何而来呢？
顾天佑相信，“魂魄”，是随着兵器诞生的。饱饮鲜血，百人斩，这只是滋养武器之魂的方法，而且是效率不高的一种。
顾天佑想，既然有武器之魂，风骨和性格就应该也有，假如构成武器的材质是它的肉，细密到肉眼难见的能量通道是血脉，轴心线是它的骨，那么武器的偏重点应该就归为它的性格。
简单的理解，一把剑，是韧性见长，还是刚直不阿，适合挑、刺，还是利于挥、砍，这是从功能着手、肤浅的区分，那么更深入的，顾天佑认为，武器性格应该是跟武器之魂完美结合。
假设武器之魂是暴烈如火的，那么武器的性格就应该是刚硬无匹、宁折不弯，外形自然也应该是古朴苍劲。
假如武器之魂是阴沉似水，那么武器性格就应该是柔韧自如、锋寒隐现，外形最好做到锐利轻灵。
(本章完)