先传后改了
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跟随取经队伍来到祭赛国，张百忍发现，孙悟空和二郎神之间的秘密，又得到了两个意想不到的好处。
取经队伍发现数十个和尚一个个披枷戴锁，沿门乞化，衣衫着实的褴褛不堪。
经过了解，这些都是金光寺负屈的和尚，原来——
这金光寺塔顶原安放着一颗舍利子，因此，祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。
故此以为天府神京，四夷朝贡。
年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。
这里不动干戈，不去征讨，那里自然拜为上邦。
张百忍心里非常清楚，一颗舍利子居然成就了一个上邦大国，这是佛教宣扬佛法扩从地盘的手段。
然而，在地上，道教和佛教是相互争斗的，佛教得势了，道教大多会搞破坏的。
果不其然，和牛魔王关系密切的万圣龙王和九头虫设计偷走了舍利子。
就因为这，这两年外国不来朝贡了，而朝廷把这怪罪在金光寺和尚身上了。
而且，把金光寺的和尚折磨死了一大半。
这样，便打击了佛教势力了
牛魔王是道教的走狗，龙王和九头虫自然和道教算有关系了。
张百忍看出来了，这又是一起佛道之争。
三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨，舍利子便被偷走了。
作为佛家的取经队伍，见了此事，肯定要出手了。
这样，取经队伍过去，佛教的地盘便扩从了，而这便是祭赛国降妖夺宝的最终目的。
因为陪着三藏扫塔，行者在塔顶上捉住了两个小妖。
行者拿铁索穿了两个小妖的琵琶骨，并锁在柱子上。
这样，他们便不能变化脱身，连金光寺里的凡人和尚都能够看守的。
这样张百忍想起当初孙悟空被二郎神穿琵琶骨的情形了，之后，还要被刀砍斧剁、电击雷打的。
尽管这样，孙悟空居然没事，张百忍一直都怀疑，二郎神绝对做手脚了，其实，穿孙悟空的琵琶骨只是一个假象。
关于这些，张百忍也就只是推测，要证实，还是要有证据的。
却说孙大圣与八戒驾着狂风，把两个小妖摄到乱石山碧波潭，撇在水里，喝道：“快早去对那万圣龙王报知，说我齐天大圣孙爷爷在此，着他即送祭赛国金光寺塔上的宝贝出来，免他一家性命！”
九头虫急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲，步出宫，分开水道，在水面上叫道：“是什么齐天大圣！快上来纳命！”
他两个往往来来，斗经三十余合，不分胜负。
猪八戒立在山前，见他们战到酣美之处，举着钉钯，从妖精背后一筑。
原来，那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白，见八戒在背后来时，即使铲钹架着钉钯，铲头抵着铁棒。
又耐战五七合，挡不得前后齐轮，他却打个滚，腾空跳起，现了本象，乃是一个九头虫，观其形象十分恶，见此身模怕杀人！他生得——
毛羽铺锦，团身结絮。
方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。
两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。
展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。
眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。
都说是九头虫，确切地说，应该算是九头水鸟。
见它还算有能耐，张百忍有了要收降的想法，同时，还滋生了别的想法。
好大圣，急纵祥云，跳在空中，使铁棒照头便打。
那怪物大显身，展翅斜飞，下到碧波潭水内而去。
行者和八戒合计：
有水性好的八戒下水，引九头虫出来，孙悟空等着在岸上打。
两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，行者看到，二郎神领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，采猎而回，经过此地。
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我们助战。若得成功，倒是一场大机会也。”
一直怀疑孙悟空和二郎神的关系不一般，张百忍算是找到证据了：
孙悟空居然称呼他们为兄弟，看来，和他们的关系非同一般了。
然而，在以前，孙悟空只是在花果山和他们打斗过，却并未有什么交情。
由此，张百忍推断，当初打斗的时候，他们放水了，而且，后来孙悟空知道了。
怪不得当初他们用勾刀穿了孙悟空的琵琶骨后，孙悟空经过刀砍斧剁、电击雷大都没事情呐！
八戒急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”二郎神见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“兄弟们，快去请来。”
六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营，叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”
乖乖，居然称兄道弟了，他们之间绝对有故事的。
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见，道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”
行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。……今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”
不用说了，这便是确切是的证据了：
向蒙莫大之恩，蒙的什么恩？
就是在二郎神和六兄弟绑缚的时