据说，他带着十几个工匠，专门在寺院里面揽活。
他从小就跟着父亲东奔西走，父亲过世以后，他领着一班人继续干老本行。
释迦牟尼佛的后背上有一个不规则的方洞，方洞的边长在九十公分左右。
方洞里面是方格状木架，木架里面隐约可见几根木柱。
木柱和方格状木架，应该是构成菩萨的支架，塑泥就是附着在支架上的。
支架上还沾着一些带草梗、麦秸、稻草和棉花的塑泥。
在方洞上方的脚手架上挂着两个马灯。
胡家良从脚手架上拿下一个马灯，将赵子蒙、令狐云飞、刘正风和萧长松领到方洞前，将马灯凑到方洞跟前，指着支架下方道：“尸骸在立骨里面。”
“立骨”就是木头支架。
令狐云飞打开应急灯，朝胡家良手指的方向照去。
四个人都看见了：在支架里面真的有一具尸骸！
尸骸呈双手抱膝状，尸骸的周围缠绕着十几圈绳子。
尸体在菩萨的肚子里，这种场景赵子蒙他们闻所未闻，几个人看了又看。
赵子蒙判断，这绝对不是一起普通的案件，如此的藏尸之法前所未见，一种诡异的阴冷的感觉袭上赵子蒙的心头。
如果不是殿顶漏雨，这尊释迦牟尼佛恐怕永远都不会进行这样的大修。
胡家良指着立骨道：“你们看，这部分立骨是接上的，立骨原来是一个整体。”
四个人朝胡家良手指之处看去，上、下、左、右，连接的痕迹非常明显：连接处是用铁丝固定的，接头处有锯子锯过的痕迹。
按照这位胡家良师傅的说法，凶手在释迦牟尼后背的立骨上锯出一个方洞，然后将尸体藏进释迦牟尼的肚子里面，将锯下来的方格连接到立骨上，抹上塑泥，最后上彩。
赵子蒙知道：如此操作，凶手在泥塑建筑方面颇有造诣，手艺有很高的技术含量。
胡家良说，刚开始，他们并不知道菩萨的肚子里藏着尸骸，他和工匠把菩萨后背上一块塑泥撬开来的时候，突然从菩萨的肚子里面冒出来一股非常奇怪的味道。
等撬开几块塑泥，用马灯往立骨里面照，结果看到了一具尸骸。
人命关天，胡家良吩咐大家赶快停下来，派人去请觉水监事和修能住持，同时将现场保护起来，因为大殿里面还有不少香客和游客。
按照寺院的要求，工匠们在释迦牟尼佛的前面和左右两边拉了一根绳子。
林狄拍了几张照片之后，赵子蒙让胡家良等人将连接在立骨上的木格子拆下来。
两个师傅用老虎钳将连接处的铁丝拧开。
拧开最后一根铁丝以后，胡家良从方洞里拿出一个用铁丝固定好的木格子。
赵子蒙和令狐云飞发现：连接在立骨上的木格子原来就是从立骨上锯下来的，凶手在木格子的上方接了一节木条。
凶手将死者的尸体藏进释迦牟尼的肚子里面以后，又将方格连接到立骨上，然后附上塑泥并抹平，等塑泥干了以后再上彩。
居然不留一点痕迹！
令狐云飞在胡家良和另一个工匠的帮助下，将两盏照明灯固定在方洞左上方和右上方的脚手架上，将光柱对准了方洞——脚手架上虽然挂着两盏马灯，但光线太暗。
光柱之下，释迦牟尼肚子里面的尸骸非常清晰，尸骸朝上的部分沾着一些泥浆。
准确地说是泥渣。
尸骸脑袋上的泥渣最明显，泥渣并没有完全覆盖整个脑壳，所以能隐约看到一些黑发。
因为雨水的渗漏，雨水带着一些泥渣滴落在骨头上和脑袋上。
泥渣竟然没有覆盖住死者的头发，可见死者的头发还是比较茂密的。
无疑，死者不是僧院中人，寺院中人是没有头发的。
赵子蒙和令狐云飞观察到：释迦牟尼的肚子里空间着实不小，里面至少可以藏三个成年人。
赵子蒙从项代沫的手上接过一盏照明灯，钻过脚手架，令狐云飞紧随其后。
赵子蒙蹲在方洞口，用照明灯的光柱在释迦牟尼的肚子里面扫了几圈，光柱在底部停留了比较长的时间，他聚精会神的朝里面张望着。
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