123读书>军事历史>白话第一编年史>卷五十五 汉纪四十七(4)
无为。好生恶杀,省欲去奢。今陛下耆欲不去,杀罚过理既违其道,又怎么能得到它的保佑呢?浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,是因为精诚所至,始终守一的缘故。如此才能成道。今陛下*艳妇,极天下之丽,甘肥饮美,极尽天下之味。却又为什么要像黄老一样呢?

书上,即召入。诏令尚书问状。襄楷说:古时本无宦官,武帝末,数游后宫,这才开始设置。

尚书承旨,奏襄楷不正辞理而违背经义,假借星宿,造合私意,诬上罔事请下司隶正襄楷之罪法。收送洛阳狱。皇上以襄楷言虽急切,但都是天文恒像之数,因此并不诛杀他,只是令司寇论刑。

自永平以来,臣民虽有习浮屠术者,但天子却并不感兴趣。至皇上才开始笃好之。常亲自祷祠。于是其法浸盛。因此襄楷提到这事。

符节令汝南蔡衍,议郎刘瑜,表救成瑨刘瓆,言辞切厉。也坐此免官。成瑨刘瓆竟死于狱中。成瑨刘瓆素来刚直,有经术,知名当时。故天下人为之惋惜。岑晊张牧逃窜得免。岑晊逃亡时,亲友都争着藏匿他。贾彪独闭门不纳。时人怨望他,他说:传言相时而动,无累后人。公孝(岑晊字)以得罪君王获罪,自遗其咎。我既然不能奋戈相待,又怎么能够容隐他呢?于是众人都服他处事公正。贾彪曾为新息长,小民困贫,多不养子。贾彪严为其制,与杀人同罪。城南有盗贼劫杀人者,城北又有妇人杀子者,贾彪出城按验。掾吏欲引其去城南,贾彪发怒说:贼寇害人,这是常理。母子相残,逆天违道。遂驱车北行。案致其罪。城南贼听说了,亦面缚自首。数年间,养子者以千数。人都说这是贾父所生,都取名为贾。

河南张成善于风角占卜,推占当有赦令,教子杀人。司隶李膺督促收捕。继而逢宥获免。李膺愈怀忿疾,竟案杀之。张成素以方技交通宦官,皇上也颇知其占卜之术。宦官教张成弟子牢修,上书告李膺等养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共为部党,诽讪朝廷。疑乱风俗。

于是天子震怒,班下郡国,逮捕党人。布告天下,以使天下之人同心忿疾。案经三府,太尉陈蕃推却说:如今所案者,都是海内人望。忧国忠公之臣,此等之人十世宥之也不为过,岂有罪名不立而至于收掠的呢?因此不肯平署。

皇上闻之更加愤怒,遂下李膺等于黄门北寺狱。其辞所连及,太仆颍川杜密,御史中丞陈翔,及陈寔范滂之徒二百余人,有人逃遁不获,皆悬赏缉拿。使者四出相望。陈寔说:我不就狱,众无所恃。于是自往请囚。

范滂至狱,狱吏对他说:凡是坐系者皆祭皋陶。范滂说:皋陶是古代的直臣,知道范滂无罪,将会向天帝理诉。如果真的有罪,祭之何益?众人由此也就停止了祭拜。

陈蕃再上书极谏,皇上讳其言切,就假托陈蕃辟召非其人,策免归家。

当时党人狱所染逮者,皆是天下名贤。度辽将军皇甫规自以西州豪杰,耻不得与之有交集,于是自己上言。臣前所荐故大司农张奂,是附党。臣昔日论输左校时,太学生张凤等上书为臣讼冤,也是为党人所附。臣应当因此坐罪。朝廷知而不问。杜密素与李膺名望不相上下,时人称之为李杜。故同时被系。杜密曾为北海相,行春到高密,见郑玄为乡里啬夫,知道他有奇才,于是召署郡职。遂遣其就学,卒成大儒。后来杜密去官还家,每谒见守令,多所陈托。同郡刘胜亦自蜀郡告归乡里,闭门绝客,无所干及。太守王昱对杜密说:刘季陵是清高之士,公卿多有举荐他的。杜密知道王昱的用意是激将自己,就回答说:刘胜位为大夫,见礼上宾。而知善不荐,闻恶惜己,自同寒蝉。这是罪人。今日志义力行之贤杜密向你举荐,违道失节之士杜密就会提醒你纠罚之。使明府赏刑得中,令问休扬。不也是中正万分么?

王昱惭服,自此待之弥厚。

九月,以光禄勋周景为太尉。司空刘茂免官。

冬十二月,以光禄勋汝南宣酆为司空。以越骑校尉窦武为城门校尉。窦武在位,多辟名士,清身疾恶,礼贿不通。妻子衣食,才充足而已。得两宫赏赐,悉散与太学诸生及布施贫民。于是众誉都归于他。

匈奴,乌桓闻张奂至,皆相率还降。凡二十万口。张奂但诛其首恶,其余的皆慰纳之。只有鲜卑出塞去,朝廷患檀石槐不能制,遣使持印绶封为王,欲与之和亲。檀石槐不肯受。而寇钞滋甚。自分其地为三部,从右北平以东至辽东,接夫余,濊貊二十余邑为东部。从右北平以西至上谷,十余邑为中部。从上谷以西至敦煌,乌孙二十余邑为西部。各置大人统领。


状态提示:卷五十五 汉纪四十七(4)
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部