123读书>玄幻奇幻>农门金枝>第三百章 神奇

樵夫们想来想去,想起这两个石柱子上,有姬泽荣题的对联,而姬泽荣在三十年前,进入传说中女仙划出来的那片混沌云雾,再也没有出来过。想-免-费-看-完-整-版请百度搜-

他们一起走到那片混沌云雾附近查看。

然而,毫无发现。

他们只好悻悻地回家,跟住在山脚下的乡亲们说起这事。

住在山脚下的乡亲们,引以为奇,又讲给建了别院在山脚下的一些大户人家的管家、看门人听。

一来二去,这事传开了,就有很多大户人家的子弟出于好奇,到独孤峰顶上梅林的亭子里看热闹。

结果,他们有了新发现:那两根替代大石柱子、支撑亭子的水桶粗新鲜松树杆,居然是活的,就好像,它们从小就生长在那里,是在当初建亭子时,才被人砍去顶尖,给亭子做支撑一样。

这样的奇了、怪了的情况,不是人类能干得了的,等同于一种神仙手段,使得大家因此又有了一个美好的猜测。

这个猜测就是,女仙在石柱消失的当天,可能又从天上下来了,回到这里。

她很快就发现姬泽荣留下的这副对联,从中感受到姬泽荣对她的深情,很感动,于是,用神仙手法,取走了石柱,换成现在的两根水桶粗新鲜松树杆。

因此,接下来,开始有不少才子佳人络绎不绝地慕名而来看热闹,同时期望有缘得见女仙一面。

其中,还不乏学姬泽荣的青年才子,在梅林亭子里长住,或者在梅林一角搭个小木屋暂住的。

他们每天也会坚持弹琴、吹箫、画画、吟诗、作对、舞剑、打拳等等,并尝试春天从梅林中采集蘑菇果腹,夏天吃梅树上的果子果腹,秋天吃梅树上渗出来的梅胶果腹;冬天,吃梅花果腹,同时喝点夏天采集梅子酿制的梅子酒御寒等等。

总之姬泽荣曾经每天坚持做的,他们中有好几人,也坚持做了一遍。

当然,他们能坚持下来,主要也是因为他们人多,热闹,同时,还获得了家人的支持。

毕竟,支撑亭子的石柱子,被换上由新鲜松树杆来支撑,这新鲜松树杆还一直是活的,这样的神仙手段,实在太了不得了。

假如有人有缘见到女仙,获得女仙的青睐,将意味着有可能全家都因此受益,得到女仙传授的神仙手段。

只是,转眼三十年过去,独孤峰上的梅花开了又谢,谢了又开,梅林里,再也没有出现任何奇特的改变,女仙也再没出现过,倒是那片混沌云雾,一天天地渐渐散开,最终,消失不见。

所有等待女仙出现的人们,都彻底死心,从此,女仙成为一个传说,女仙和姬泽荣,都被后人记载进民间志怪《悦仙》里。

而且,在《悦仙》中的《女仙》这个小故事里,后面还附了两张图,分别是当初姬泽荣见到女仙后,根据当时的记忆,画的女仙图,以及姬泽荣朋友为姬泽荣画的像。

萧琼枝仔细看了下女仙图。

图中的女仙,穿一身白色的衣裙,头上戴着极精致好看的珠宝钗环,两边额角,还贴着金黄色的花钿。

一张细小的瓜子脸上,柳眉细长,杏眼溜圆,琼鼻秀挺,丹唇小巧,面上的神情,总是带着娇媚的浅笑。

这与萧琼枝在藏宝洞里见过的那个美人,实在太像了。

可以说,除了女仙和那个美人穿的衣裙颜色不同,其余,无论衣裙的样式还是长相、佩饰,身段,无一不像。

她不由陷入深思。

她其实是一个彻头彻尾的唯物主义者,只相信事在人为,不存在唯心的思想。

对于佛学与道学的理论和见解,她在记忆中那个世界里,出于好奇,有所涉猎,但都是当打发时间的读物来看的。

而在当下这个时代,她甚至根本就没有花过时间去了解这些东西。

之前,在藏宝洞里,她虽然遇到了那个美人,但她只当那个美人是设计那个藏宝洞者的传人或者后人,根本没有想过,那个美人可能会是一位仙人。

现在,对照《悦仙》中的《女仙》这个故事、以及留下的女仙图来看,她在藏宝洞里看到的那个美人,很有可能就是故事中的这个女仙或者这个女仙的后人。

而要判定那个美人究竟是这个女仙,还是这个女仙的后人,则需要搜集一些新的证据来佐证,才能下定义。

她指着姬泽荣的画像,好奇地问周美杏:“美杏,从完颜浩手里、把你带走的那个白衣人,是不是他?”

“是的,小主子。”周美杏很肯定地重重点头。

她的神情看起来无比激动,估计她是完全信了《悦仙》中的《女仙》这个故事。

“小主子,要是我们早点看到这本书,知道这个故事就好了!这样的话,就算你硬要把女仙送给你的那瓶仙露,送给红杏喝,相信红杏也不会喝,非要留给你的。”下一刻,她就很是遗憾地感叹。

萧琼枝微微一笑,说:“那瓶仙露本来就是红杏先得到的,那个美人也先许诺过要赠给红杏,红杏喝下它,天经地义。”

“另外,尽管藏宝洞里的美人,长得很像女仙,你看到的白衣人,长得很像姬泽荣,却并不等于,美人就是女仙,白衣人就是姬泽荣。”

“因为,假如传说中的女仙跟姬泽荣,如果结合在一起的话,那么,他们的后人,长得像他们,是完全可能的。”

“可是,小主子,女仙和姬泽荣是在七百多年前出现的,如果他们


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