万般无奈的王天盘腿坐在观景台前面，认真的一刻一刻的。
虽然枯燥干这也算是创造历史吧，只要天龙部落传息不断，自己做的这个就会永远的流传下去。却也马虎不得。
巫在见到王天在刻棍记事之后，虚心的过来向他请教，玩天在解释过后满脸黑线的问他：“巫，那个水缸什么时候能给我，我要用呢。”
“晚上等众人祭祀过天神之后。”巫在得知这是测量长度的工具之后略显失望。
在他的心中其实是隐隐不安的，他是部落的巫师，负责与天神沟通，但似乎天神却从来没有理睬过他。如果部落里的人知道他是一个无法与神沟通的巫会怎么想呢？自从王天来过到来之后，这种担忧就更加强烈。
他倒不是在嫉妒王天，毕竟是王天让他看到神迹的存在，他只是认为是自己沟通的方式不对。
其实所谓的巫师，用智者来称呼更为恰当。他们的能力来自口口相传的智慧积累，来自岩画下面那一堆堆石板上记录的知识。
神农尝百草，其实有点冤，也许最终的死亡不可避免，但在死亡之前，最起码可以不用如此频繁被一次次的药翻倒下，然后起来再呃…继续倒下。
神农氏的时代，已经是大的部落联盟时期，那些大大小小的部落传承的知识神农氏就信不过吗？你要尝出药效，也可以先避开有毒能致人死命的嘛。
在得到了巫的回答之后，王天继续刻着格子，并跟巫解释为什么要这样做。
这是一个不能不做的工作，以后建房和制作工具都得以它为标准。
巫在看了半天也没有明白，也不再追根究底，他已经养成了习惯，天子做的东西事前看不懂，事后总能够明白。竟然如此何不等着就可以了。
在王天刻刻停停将近一个小时后，米尺终于搞定了。
抓起一把草木，在米尺刻度上摩擦着，竹片上的尺寸变得明显起来。
然后以此为标准，用一种柔软但是却坚韧的草，编织成一条10米长的绳尺，每半米做一个标记。这样应该就足够使用。
这种绳草是王天在蹂躏过无数的草之后选出来的，1/3个小指甲盖大小的直径就不是他能够拉断的，在没有找到麻之前是很好的替代品。
量尺做好之后，王天打算把昨天想到的手钻先做出来。有了手钻再来制作杆秤，就要方便许多。
找来一根直径三公分，长四十公分的笔直木棍做转杆。去皮之后在火上烧烤炭化一下。
在其中一头中心位置，用小刀十字形剖开5公分。根据钥匙杆凸起的位置，在其中两面挖去阻挡钥匙杆的部分，这样更有利于夹紧钥匙钻头。然后在端口处用刀切出一整圈的凹槽印。
坚持接着取下来一个十字钥匙，用锉刀把十字尖头上面的钥匙牙齿锉出刃口，装入剖开的十字木棍中，调整好位置。
双手搓麻绳一般的转动钻杆，保证钥匙被安装在钻杆的中心部位。否则在使用时钻杆会摆动很大。
确认无误之后，拿起一根草绳一头打上活结。草绳的另一头从活结中穿过，套人钻杆那一圈凹槽内然后拉动活结锁紧，再将草绳的另一头，捆绑在木台架子上用力拉紧，这样越拉活结卡住绳子就越紧。
将活结的绳头紧贴着钻杆，将整条绳子绷直拉紧后，旋转转杆将绳头一起包进去缠绕起来。
一直缠绕超过钥匙圆形手柄上方，把绳子切断，两个绳子打结固定。这样可以防止在使用过程中，十字切口继续往钻杆上方爆裂。
钻杆的钻头安装完毕，用昨晚制作的钥匙钉子在火上加热烧红后，在钻杆顶部靠下的位置，烫烧出一个穿线孔。
穿过绳子，找来一个临时的扁担形压条在两端绑好。
选取一根直径七公分，长三十五公分的木棍，把木棍中间15公分左右的两边削成扁平状。
用刚才制作的米尺，找到中心点。刻上一个十字交叉的印痕，画出一个直径30的圆形，然后用手钻按着圆形印钻上一整圈。这样分多次，转出一个直径三公分的通孔。
用小刀适当修整和扩大了一下孔的内径。固定钻杆的中孔做好，接下来将压杆两头用小刀削尖一些，刻出捆绑绳子的卡槽。
将手钻临时的压条取下，钻杆穿过刚才做好的压条上的中心圆孔，绳子缠绕钻杆两圈后分别绑在压条两头的凹槽内。一个正式的手钻就完成了。
可惜没有轴承，否则可以在钻杆顶部再安装一个把手。一只手抓住把手对准要钻孔的位置轻轻下压，另一只手按动压条完成钻孔操作。
这样钻起孔起来更稳，更方便，也更加省力。
这样的手钻，现在有些木工其实也还在用。只是在转头部分安装了一个专门的夹头。这样便于更换各种规格的钻头。
王天又制作了三把用于取火的手钻取火器。因为有了现成的手钻，制作的非常迅速。
工欲善其事，必先利其器。古人，呃…应该说是后人诚不欺我也。
王天捡起一些刚才钻孔产生的木屑放在一块竹板上，拿来手转取孔器对准木屑，压下压条十几秒后，开始冒烟，把燃烧的木屑陶器拔到干草上，对着吹了几口后火就燃了起来。
不错挺好使，一会儿完成了两件发明，王天对此感到非常满意。
现在可以开始制做杆秤。王天发现没有适合做秤砣的重物，没有秤砣，就不好定出准星（定盘星）。
王天想到了