“长史所言甚是，如今已是冬日，待到开春，当巡县促耕。”
辛毗又道：“巡县促耕自是必然，不过如今抛荒田土多在缘边山区，彼处民人流失严重，恐怕短期之内恐无力改善。”
颜良前几天刚刚去过灵寿，对此情况也有所目睹耳闻，不由叹道：“吾亦知之，为之奈何？”
辛毗道：“如今之事，不妨效仿汉初之政，行屯田之事。”
“屯田？”
“然也，若施行军屯，既可得粮，又可得兵，实乃一举两得之策。”
后世说起屯田，很多人都说这是曹魏首创，把这项政策吹得上天，不过真要研究屯田的起源，则要追溯到汉文帝时期，且当时的规模也要大的多。
当然，如今曹操在兖州屯田搞得飞起，让不少势力艳羡不已。
但各地的情况是不同的，曹操的屯田政策行得通，其他势力未必也行得通。
因为当时的兖州、豫州、徐州的部分土地乃是战乱最频繁的地方，大量民众流失，土地无人耕种，曹操便组织流民进行军屯。
而江东政权也有样学样，在江淮地区组织了不少屯田，因为那些地方同样饱受战乱，大片土地被老孙家和他手下各将领们强占。
但这个政策在冀州的大多数地方却行不通，因为冀州相对安稳，除了北边与公孙瓒连年作战之外，其他郡县都没有受到太大的波及，人民并未大量流失，田地垦殖也井然有序。
这也是曹操数年后在打下冀州之后，看着户口籍册洋洋自得的原因之一。
唯有靠近黑山附近的一片区域，受黑山贼的滋扰很深，大片田地荒废，之前袁绍忙着和公孙瓒打，打完公孙瓒又打曹操，来不及解决黑山之患，所以也顾不上这些田地。
如今辛毗提及屯田之政，倒也正当其时，让颜良大为心动。
不过，曹操和孙权开展屯田都是组织了大量流民，而冀州并没有这个条件，颜良因而问道：“屯田之民当从何而来？”
辛毗显然早有盘算，说道：“来处有三，一者可募引各郡国失地、无地之民，二者眼下司兖之地战火纷扰，亦可前往招募，三者明府欲要断绝黑山贼之生路，或可诱使依附黑山之民下山屯垦，如此则我愈强而贼愈弱也。”
颜良赞道：“长史此策大妙，招揽屯客与厘定屯田之事当尽快进行，待到开春之后便大举开展。”
辛毗又道：“行屯垦，实仓廪乃是其一，兴礼教，广布教化，使民知礼义乃是其二。如今县乡庠序多有疏荒，故民不知礼，乃有从贼之举，若明府能大力兴学，则民知礼义廉耻，乃绝贼人之根基也。”
兴办学校之事颜良也早有考虑，毕竟知识是第一生产力。
如今这年头诗书等知识大多还掌握在世族手中，等闲百姓无从获取。
不过这个情况在二十年前有所改观，灵帝在熹平年间曾下诏卢植、蔡邕等博学之士正定五经，刊刻于太学门前，成为当初一大盛举，引起各地人士前往传抄。
如今熹平石经已经在战乱中毁坏，虽然能找到不少典籍的抄本，但要寻找合适的师长却不容易。
颜良说道：“恢复学校庠序势在必行，不过苦无合适人选，长史可有以教我？”
辛毗答道：“县乡庠序可各招地方儒士教授经书，不过国中之校却有些为难，刘孔才、张稚让等虽也是饱学之士，然年资尚浅，恐不能服众。”
颜良也知道刘劭、张揖等人要兴办郡校还不太够格，问道：“如今国中可有德高望重的博学名士？”
辛毗道：“常山国中或难寻觅，不过在下却有一人选，只是此人未必能为明府所用。”
颜良道：“却是何人？”
辛毗答道：“乃是明府同郡人士，任县张公。”
被辛毗这么一提，颜良也想起了这个人物，问道：“可是张臶张子明？”
辛毗道：“正是此人，张公少游太学，学兼内外，后归乡里。袁公前后多次辟命，其人均避辞不应，乃移居上党。我听闻并州刺史高幹亦表张公除乐平令，张公亦固辞不就。张公年高德昭，门下生徒众多，若能召其于常山讲学，则文事大兴可期。”
对这个人物，颜良倒是有所耳闻，此君生于汉顺帝永和年间，如今已然六十多岁，而且若是无甚意外，还会再活四十年，绝对是活生生的人瑞。
好在张臶与他同为钜鹿人氏，他可以去请教一下家中长辈，或者田丰、沮授等人，是否可以代为关说。
从张臶接连拒绝袁绍和高幹的征辟来看，此人不为名利所动，让他做官估计是不愿意的。
不过颜良也没打算这么做，这年头有学问之人大多愿意开门授课，倒并不是为了那点微薄的束脩，而是为了传播自己的学说，以期扬名天下。
所以颜良打算请张臶来常山，给他安排好地方，让他开学讲课，并承诺负担他和他部分学生的衣食住行，料来如此优渥的待遇多半能说动。
颜良答道：“长史提醒的是，张子明的确是上好的人选，我当遣人往上党迎之。”
辛毗见自己的两项建议都得到了颜良的首肯，心中十分满意，遂道：“明府近日来调兵遣将充实各地防务，以备御黑山贼僚。不过如今我在明，而黑山贼在暗，彼可随时随地前来袭扰，于我而言多有不便。”
颜良也叹道：“唉～茫