大家也说服不了仰亚，也看不懂仰亚。可是，仰亚说要这样去做，大家也没有其他的办法，那就按着仰亚说的去做吧。
第二天，仰亚就把自己的想法告诉了九爷。九爷倒支持仰亚这样去做。九爷知道，如果不是仰亚说起来要成立什么芦笙队。在这寨子，除了就像他这么八九十岁的老人还有几个会吹芦笙外，后辈们，除了仰亚是个特例外，是真的没几个人会吹芦笙跳芦笙舞了，那芦笙舞就真的要随着他们一起走进棺材里去了。想想以前大家对芦笙的热爱，想想以前芦笙给大家带来的欢乐，如果真的就这样没有了，九爷也觉得可惜。所以，他支持仰亚这样去做。
而对于吹芦笙有没有钱，赚不赚钱。其实，现在每一个家里，靠的都是种田种土、养鸡养猪等才是主业，芦笙吹得再好，收入再高那也只算得上是‘副业’。想比于收到的钱，九爷也觉得能让芦笙继续地有人愿意吹下去才是最重要的。
有了九爷的支持，仰亚就更是下定了决心；有了九爷的支持，其他人也只好听从仰亚的。
没过几天，仰亚就把寨子里的芦笙手们找来，叫他们到其他的寨子里去，说服大家来参加芦笙培训并成立‘大芦笙队’。
经过几天的努力，各个村寨也都有了消息，当然大部分村寨里的芦笙手们都是愿意的，也有少部分村寨里的人，还搞不清楚仰亚这到底想干什么，所以，还迟迟不能答应下来，都抱着一种‘等等看’的心里。也有的人，还是最原始的那种想法，只想着自己一个小村寨自己的利益，也就是像第一个村寨那样，只要仰亚他们以及其他的村寨的芦笙手不到他们村子里去吹就行，把他们村寨里的芦笙都留给他们自己吹，各自为阵，互不干涉。
对于这样的村寨，也只能由仰亚进一步作下面的工作了。
首先，仰亚还是把所有附近村寨里已经成立了芦笙队的，把他们的芦笙队负责人找来。那些还没有成立芦笙队的，也找一个有一定芦笙基础或者是在寨子里说话的点‘份量’的人找来。先把这个事情说清楚，才能去带动大家。
这样，仰亚找了一个不太忙的天，提前通知大家来开了个会。来的都是各村寨里的芦笙队负责人以及芦笙队代表以及村寨里有组织能力的人。
仰亚又一次把以前存在的各个村寨之间因为芦笙而产生矛盾的问题和大家说了一遍。也把现在各村寨里已经有了芦笙队以及还没有的芦笙中，存在的不足等跟大家说了。
芦笙及芦笙舞，本就是我们附近这些民族村寨特有的民族文化表现方式，一定要好好地传承下去。如果大家成立芦笙队仅仅就是为了能够赚到那点小钱的话。而不顾芦笙这种民族民间文化文艺的发展的话，那总有一天，芦笙文化是会发生变化的，是不能长久地去发展的。
会上，九爷也对大家说了，他看过以前芦笙舞在本地发展的情况，也知道那个时候人们对于芦笙的敬仰和崇拜，也看到过过去那些大户因为芦笙的荣誉而不惜一切代价。
当然，对于近几十年芦笙的落寞和慢慢消失，九爷作为过来人，也有几分担心。他也希望大家能够像仰亚说的那样，把芦笙舞好好地组织起来，好好地培训，让更多的人懂得芦笙、会吹芦笙、会跳芦笙舞。让后辈小孩们也知道这是我们民族文化的一部分，是不能丢的。
有了九爷的说服，好歹大家能够听进去一部分。也都抱着一种试一试的心理，想看看仰亚下一步的打算。
仰亚又重复一遍他把各村寨的芦笙手叫过来培训，然后再由他们到各村寨去培训的想法。然后培训好了的各村寨的芦笙队统一起来，成立‘大芦笙队’。
大芦笙队主要是用来与各个村寨小芦笙队之间的交流，也可以在各村寨的芦笙队之间形成相互配合、互相促进的一种方式。
通过大芦笙队的培训，各村寨之间的水平就不会相差太远，也就不会出现哪个村寨的芦笙队太差，而本村的人都不想请而跑到外面去邀请其他的芦笙队的做法。那样，做不好就会出现像以前一样，芦笙队与芦笙队之间产生矛盾，甚至形成仇恨。
对于一些小的村寨，成立不了自己的芦笙队的；还有有可能一天之内一个村寨里就有几场需要吹芦笙的喜事的，就由大芦笙队这边来统一协调、相互配合。这样就不会再产生芦笙队与芦笙队之间的矛盾。
这样，对于整个芦笙的水平和发展也是好事。就不会再有人会只想到用一些不正当的手段只想着吹吹芦笙，敷衍了事。芦笙手及芦笙队就能够专心于提高自己以及自己芦笙队的技术水平，而不是去考虑如何‘抢生意’。
而在这个过程中，如果有什么问题，可以由大芦笙统一来解决，有什么好的方法，大家也可以统一交流，共同提高。
仰亚的这个想法，最后得到了大家的认可。也消除了大家相互之间的顾虑。只是，大家都觉得，在这一片，虽然看着一个寨子跟另一个寨子不是很远，可是，要想抽出时间大家统一来培训，可能还是有点困难。这来来回回的也不是很方便。
最后，大家商量出一个办法就是，由仰亚确定时间，再由仰亚确定由仰亚这边派人到具体的村寨里去开展培训，可能大家还更能够集中一点。
仰亚也接受了这种方法。所以，