肖逸进殿之后，初时还一边走，一边左右而顾，打量殿内情形。但过了片刻，突然停下脚步，如癔症了一般，看着壁画发痴。
看完一副，接着看下一副，对殿内众人视若无睹。其神情时而欢喜，时而蹙眉，时而威严，时而平和，与那壁画上孔圣人的神情颇为相似。
众人见之，称奇不已。因不知其意欲何为，众人也就相安无事，无人上前喝止。
此情形虽然怪异，但与儒家之道相符。
“达则兼济天下，退则独善其身”、“量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣”。
在场之人见识了肖逸刚才的辩论之后，自知难为敌手，于是纷纷明哲保身，在无把握取胜之时，绝不做这“出头鸟”。否者，就等于将自身推于“危墙”之下，极不明智。
于是乎，殿内便出现了所有人望着肖逸，肖逸则望着墙壁，偌大一个殿堂寂然无声的怪异之景。
大约了茶盏工夫，殿内才终于有人发出“咦”的一声。接着，惊疑声相继而起，众人无不大吸一口凉气。
只见不知何时起，肖逸头顶出现一抹湛蓝之色。随着时间推移，那湛蓝色越来越浓，竟成了一团氤氲气云。
令人倍感震惊的是，但凡众人注视那团湛蓝气云，皆会出现一种有人在脑海私语的感觉，好似那湛蓝气云直接进入脑海，给人灌输一种意念。所幸，那种感觉并不十分强烈，只要众人将目光挪开，感觉就会立即消失。
“灵魂之术！”惊诧片刻，终于有人叫了出来。
“他怎么会灵魂之术？”
“他不是道家弟子吗？”
殿内登时不再安静，出现一阵骚动。
这时，就听有人道：“你们有所不知，本届论道大会时，逍逸兄弟一人融合百家学说，气贯全场，那风头可大得很呐，便说前无古人后无来者，也毫不为过。”
殿中只有季逍城、端木逍云、南宫逍礼三人参加了百家论道大会。这说话之人正是那肖逸最为亲密的南宫逍礼。
“竟有此事？”众人大为惊叹。
由于这两月来，儒家上下都在忙于孔子诞辰之事，还不曾来得及关注百家论道大会之事。当然，这也是受到洛龙城突变影响，众人的注意力都集中到那一役的结果上，完全忘了论道之事。
“即便他融合了百家学问，但也不可能懂得百家法术吧？鬼家灵魂之术最为隐秘，他如何能够习得？难道他是鬼家的间隙？”有人突然提出质疑。
众人闻言，感到有理，望向肖逸的目光登时充满了怀疑之色。
南宫逍礼登时不悦道：“子曰，非礼勿言。诸位望断臆测，怀疑自家之人，岂是君子之为？”
众人一愣，顿感失态，多人显出惭愧之色。
过了片刻，忽有人问道：“南宫兄弟，听说你和这位逍逸兄弟交情匪浅，你可将其事迹说于大家听听。”
众人皆感好奇，登时竖起了双耳，凝神倾听。
南宫逍礼笑道：“我这位贤弟可是个传奇人物。”当下，从雍梁边界的山林相遇说起，大赞逍逸的仁义之举。
众人听得入神，便一时不去揣测肖逸灵魂之事。
这时，肖逸头顶的湛蓝气云已十分清晰，如水般清澈透明，悠悠地悬浮在半空，看上去神奇无比。
可是，细心之人当发现，湛蓝气云内部并非像表面般平静，就好似水之波纹，不断掀起涟漪。若沉心去感受，又会发现那波纹乃是两种意念相互争斗所引起。
将脑海中两种意识的争斗外化于形，此等情形对旁人来说极为不可思议，但这对肖逸而言，已是第二次了。
第一次是在大佛镇。当时，肖逸初识诸家之道，诸多思想难以融合，睡觉之时，不觉将意识外放，而后经过一番争斗，通过“势”的把握，才将诸多思想暂时融在一起。
当时的争斗十分凶险，稍有散失，便可能走火入魔，万劫不复。所以，那动静也极大，将整个大佛镇的人都吸引了过去。
之后，肖逸能在百家论道时，将百家思想融为一体，也全赖那一觉之功。
其脑海中已令诸家之道处于平衡之态，按说不该再出现这等情形。可是壁画上的文字与肖逸过去所学颇有不同，不禁道理深广，而且意境深远，往往寥寥数语，就能引人无限遐想，总结出许多道理来。
就好比，圣人言一句：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉。”
此语不过四句，却蕴含了天地自然和阴阳交替之道。再往细处想，又能总结出许多人生至理。最奇妙的是，只要不停冥想思索，就一直能发现新的道理。其意无穷无尽，好似耗费一生也挖掘不完。
而且，孔圣人之道多是为人处世之道，亦即仁道。诸子百家之道皆是由人所创，其道无不与人之道有莫大关系。只要细细琢磨，就能发现，任何大道皆可与人道相结合。
肖逸为儒家学问深深吸引，忍不住将心中之道与之一一对应，加以印证。如此，才又引起了思想争锋。
俗话说，做事先做人。到了此时，他才发现，若将儒家之道推衍开来，竟可应用到任何一家道论中。
他有一种预感，若将这些儒家学问与自身思想相融合，必能令思想境界再上一个台阶。因此，尽管此时尚有要事要办，他仍旧乐此不疲，将壁画挨个研究过去。
所幸，本次争锋是他之思想与儒家之道相争，只相当于两家思想而已，与