123读书>网络游戏>九州造化>第91章 三战疯牛怪

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端木逍云肃然道:“儒家之学乃天下人之学,肖逸兄弟宅心仁厚,侠肝义胆,正是我辈中人。今日危难之际,把儒家剑法传授给肖逸兄弟,列祖列宗也当明白[事件簿。”

这番话说的义正言辞,明面是说于肖逸听,其实是说给他自己的。接着,又道:“儒家修五伦、十义、四维、八德,以兼济天下为己任,修真练术不过是细枝末节。按照儒家门规,必须学术有成,方可修真练术,今日情势危急,一切只能从权了。”

肖逸心道:“看来儒家和道家一样,也是先学道法,后习道术。”

只听端木逍云继续道:“儒家修真分内外之修,内修浩然正气,外修君子剑法。君子剑法又有智、仁、勇三路。肖逸兄弟内力不凡,勇猛过人,我便传你一套勇剑之中的天罡剑法。”

勇剑虽是三路剑法中,最为高深的一路,但是“仁者必有勇,勇者不必有仁”,故学习勇剑不需要循序渐进,只是少了仁剑做基础,威力自然有所差别。

肖逸那管什么剑法,只要有剑法可学,已然欣喜不已。当下,端木逍云先将天罡剑法口诀相授,又为其解说一遍要领,然后再亲身示范一遍。

勇剑既然排在智剑、仁剑之后,自然高深莫测,艰涩难学。不过肖逸有着深厚道力,悟性且高,倒也事半功倍,进步神速。

肖逸练习一夜,直到天亮,虽不能尽悟其要,却也有模有样,威力大增。

辰牌时分,疯牛怪再至。双方也不多说,摆开架势就打。南宫逍礼因伤重难愈,把长剑让于肖逸,躲在崖壁之下。肖逸提着长剑,一跃而起,直取疯牛怪双目。

疯牛怪见肖逸出剑精准,剑势蓄而不发,与昨日相交,有天壤之别,登时“咦”了一声,道:“小子有意思。”

端木逍云和申亦柔因帮不上忙,反而令肖逸分心,干脆策应配合,只在肖逸危急时才出手相救。

今日之战,双方各有章法,不再是前两日的死缠烂打。肖逸因练习近击之术日久,不自不觉间,竟将铭冉独创的奇特步法融入进去,攻守之间,更是灵活。

多少次打斗,肖逸都是即兴发挥,和村中莽夫打架一般无二,不懂得用力。今日,把这一套天罡剑法使将出来,只觉直抒胸臆,畅快无比,越打越是兴奋。

肖逸心知疯牛怪皮糙肉厚,每出一剑必然击在同一处,而且懂得用剑之法后,自然而然就将体内真气灌输到长剑之中,力道更大,坚韧更锋,总算能给疯牛怪造成一定的伤害。不过所谓伤害,也只是疼痛而已。但是疯牛怪的牛拳惊人,肖逸数次被拳风打到,其所受伤害可想而知。

战至天黑,疯牛怪又是一日无功,不过他并不懊恼,反而大笑道:“今日打的痛快,明日再来过。”

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儒家三人见肖逸学了天罡剑之后,竟能和疯牛怪独战一天而不落败,极是兴奋。当夜,端木逍云又教授一套勇剑之一的无悔剑法,取自“勇者无悔”之意。

无悔剑法旨在勇猛,重剑意,而轻剑招。肖逸独斗疯牛怪,自然勇猛有佳,但是此勇猛非仁人所具备的勇猛。所以,除了学习剑式之外,肖逸还需参悟儒家的仁心仁术。

儒家以为,“仁为天地万物之源,故虚心,故虚识”。儒家修真,乃是以仁心仁术为引,汇集天地间的精神之气,化为浩然正气为己所用。肖逸只当自己是在学习无悔之剑,却不知已然开始涵养儒家的浩然正气。

经过一夜的领悟,肖逸只觉得,如有仙剑相助,定可一举斩杀疯牛怪(清)红楼之尤氏有终的奋斗生活。果然,和疯牛怪刚打了片刻。疯牛怪就叫道:“好小子,长进好快。”立时感到了危机,忖道:“今日再不制服这小子,明日可就危险了。”当下,取出钢叉,全力而战。

疯牛怪手舞钢叉,倾力以博,肖逸毕竟新学剑法,熟练不够,今日一战竟比前三日凶险倍增,屡屡遭遇险招,直看得儒家三人捏了一把汗。但是无悔剑法一使将出来,肖逸只觉得心底深处产生一股英勇之气,胆气雄壮,丝毫不将疯牛怪放在眼里,进退之间,勇不顾身,危急时刻竟常常能悟出绝妙破招,化险为夷。

肖逸所学颇杂,无固定套路,天罡剑法、无悔剑法又是新学不久,印象非深,凭着对仁心仁术的参悟,情急之下,往往将剑法和近击之法合二为一,竟不断推衍变化出新的招式。

但见肖逸愈战愈勇,渐渐扳回劣势,和疯牛怪战了个旗鼓相当,不分轩轾。端木逍云和南宫逍礼对望一眼,都看出对方眼神中的惊诧之意。

肖逸虽与疯牛怪战成平手,但想要取胜却是甚难。一人一兽,叉来剑往,斗至傍晚,兀自难分胜败。

端木逍云等人看看天色已晚,心下略慰,直道疯牛怪一会儿又要休战,以肖逸精进之快,说不定明日就能战败疯牛怪,大家终有望逃出这片山林。不料,狼群中一阵骚动,从中分开一条大道,竟行出一条双头蟒来。

这双头蟒粗如水桶,昂着头足有二丈多高,离开狼群五丈之外仍不见其尾。两颗头,一黑一青,形如烙铁,斑驳可怖。四只蟒目,成倒三角状,瞳孔竖立,其内如洞,漆黑无比,散发着森森寒气。

乍见如此


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