很远就能看到一片明黄之色的瓦砾，其余是红色与黑色的墙壁为主调，要是离得近了就能看到一些墙壁上很讲究地有雕刻墙，都是一些胡人围猎时的场面。
刘彦哪怕是要去宫阙游览也不能是一来就去，因为一些言论存在的关系更没有可能大张旗鼓。他会在城内游逛一圈，依照汉家的传统接见一些老人进行慰问亦是尊老，随后就会再次出城进住营盘。
这个年头能够活到长寿并不容易，除开战乱之外就是饮食和卫生的关系，冉闵等人是寻了许久才找到十来个超过六十岁的汉家老人。
早些年间的华夏有一种习俗，那就是款待老人时进行露天饮宴，饮食未必是要多么的丰富和奢侈，要表现的是对老人的尊重，听取活得久了的老人进行各种唠叨和提出一些看法。
刘彦接见老人是在城中的一处广场，该处事先已经垒砌了一座高台，是很普遍的一种土台子。土台高也就是一丈左右，地面铺上一层地毯，摆设上案几和坐圃，中间弄了个三足鼎和香案，香案上会放置一些果品和一些文轴，少不得是要有一炉香。
在传统的汉家社会中，活得久了就是一种资本，不但可以随时随地见当地的官员，还能对官府怎么治理地方提出建议和进行干涉，真要是惹到了他们，凑足足够的人数到都城要求见君王，但凡是爱惜自己名声的君王都是要见。所以说，汉家江山下的老人真心是轻易惹不起，在乡可以横行霸道，面见君王连一郡的郡守都能弄得罢官丢职，甚至可以引起一场由上而下的杀戮。
不知道多少目光的围观之下，刘彦频频向十来位老者敬酒。在老人的各种述说中，他时不时会“哈哈”大笑一声表示愉悦，有时候则是会露出愤怒的表情。
能后活到六十岁以上的人，他们都是出生在西晋年间，历经过同一苗裔的各种内斗和内战，再有司马一家子不断引胡人南下。
根据一部分老人的讲述，一开始不管是什么胡人来到中原都是小心做人，那个时候虽然是国家刚从东汉末年的各诸侯国内战中走出来，可是胡人对待汉家后裔还是有很大的敬畏之心。
胡人对汉人的敬畏之心是由西汉孝武皇帝出塞北击匈奴开始，一场汉匈之战打了一百三十余年，打得那个叫惊天地泣鬼神，随后西汉年间尽管是历经不少内战和混乱，问题是在对外战争的时候一直保持强硬和获取胜利。
胡人对汉人的畏惧保持了很久，哪怕是新朝之乱和黄巢之乱，胡人也不敢轻易南下瞎掺和。由刘秀建立东汉，东汉在一开始的时候匈奴人蹦得非常厉害，由于是历经大乱东汉政权在面对削弱版的匈奴时竟然是采取守势，一度让胡人有抬头的迹象，最为明显的就是不但匈奴人蹦，连带东胡后裔的鲜卑人和乌桓人也会在东北蹦。
东汉对胡人没有西汉孝武皇帝之后的完全强硬，刚柔并济之下总算是压下匈奴和乌桓，对于鲜卑、羌和南蛮、诸越则是显得有心无力，不过因为西汉时期打下的赫赫军威也使胡人不敢小觑汉人。
东汉末年汉家苗裔不断自己作大死，董卓乱政时期汉家苗裔就显示出衰弱趋向，最为明显的就是司隶地区沦陷于各种羌的手中，燕地一部分也是被鲜卑人占去，甚至是河朔区域也完全被胡人夺走。
三国并立时期，曹魏一面要应付内战又要在北线重新收拾胡人，应该说在对外战争中曹魏没有丢人，乌桓打着打着没了，南匈奴重新乖乖做人，各种羌躲避曹魏兵锋逃往高原，甚至是西域都重新被曹魏控制；相应的是蜀汉在内战期间也不断发动对南蛮的战争，又打又剿又抚，很不容易地震慑住南蛮，不过南蛮的反叛依然频发；东吴面对的是南蛮与诸越，这个老孙家的国度与曹魏完全没得比，就算是与蜀汉相比起来都不显得怎么样，东吴与南蛮一直拉锯到亡国，亡国之后诸越都没有被收拾服气。
胡人心气开始变大是由司马一家子各种武装胡人开始，被武装起来的胡人被带着参与汉家后裔的各种内战，哪能不发现汉家后裔的虚弱。
胡人真正崛起是在司马一家子自己发生八王混战之后，刀子还是司马一家亲手交到胡人手中，不但司马一家子的皇帝被抓去给刘渊提夜壶，江山也沦陷大半。倒是早就形成气候的各个世家非常利索，他们眼见胡人要肆虐直接卷铺盖来个“衣冠南渡”，到南方继续当自己的上品家族。
刘彦可以听得出老人们对晋国朝廷的怨念不是一般深，不但说的时候脸部表情咬牙切齿，说话的语气也是各种恨意。
旁听的人是随着老人的讲述有不同的情绪波动，胡人肆虐不止是听闻还是亲身经历，晋国朝廷的没用由事实来摆明，那些所谓的上品家族逃窜之后继续富贵逍遥，被丢在胡占区的百姓沦落到连野兽地位都不如的地步。
“天子来了好哇！”颤颤巍巍的老人拄着拐杖站起来对刘彦进行鞠躬，颤着声线断断续续说：“汉家天子再临，是咱们自己的人，就不会有胡人继续肆虐了。”
刘彦还没有称帝，算不上是什么天子，不过看老人的称呼可以理解为一种期盼。
会不会发生自己人欺负自己人的事情先撇开，站立于近处的各个官员听到“天子”两字基本两眼放光。
汉国现在已经光复完整的青州、冀