庾翼身为廷尉，有廷尉署的衙役早早到来却没有立刻动手抓人，有给朝廷保住颜面的原因，另一层还是不愿意一次性得罪那么多人，尤其是里面还有骠骑将军和四个“征”字级别的将军。
纪昌对庾翼的圆滑并不欣赏，廷尉说到底就是用来干得罪百官和贵族的职位。
从西汉开始廷尉就理所当然应该是君王的头号鹰犬，一个圆滑的廷尉不是一个好廷尉，上无法为君王震慑百官，下也没有可能让百官觉得亲近，最后只会落得个里外不是人。
其实，庾翼又何尝不知道廷尉就是干专门得罪百官的活？他倒是有心得罪百官，可一次性将军方得罪通透，真的是小心脏承受不住。
“寡人散朝之后已经吩咐今日襄国全城饮胜。”刘彦观察了一下，仅是这一条街道都有那么多官员，其它没有看到的地方还不知道有多少。他转头看向庾翼，说：“把衙役撤下吧。”
庾翼很明显地一愣，回过神来恭恭敬敬地应：“诺！”
刘彦有没有下过那样的命令不重要，重要的是他表达出来的态度。
事先有令就不算放荡的百官触犯律法，那当然是有了不用追究的理由，一个大度的君王不代表是好君王，但是一个不偶尔表现出一点人情味的君王注定是会众叛亲离。
身为君王的刘彦知道什么时候该松一松手，尤其是一些根本无关紧要的事情上进行施恩是一个君王必须有的手段。
既然是不打算追究，又补充了全城狂欢的命令，刘彦也就让荀羡找个地方，就不去妨碍那群家伙继续挥洒汗水了。
发现君王在场之后，消息传得挺快，渐渐街道上的切磋也就停了下来，少不得是有人诚惶诚恐要去找刘彦请罪，他们中的大多数却是被荀羡挡了下来，还提示刚才都发生了什么事，换来一片对君王的感激。
襄国城内的普通居民很少，现如今居住在城内的大多是百官的家人或是一众仆人，已经开设的店铺中少量是百姓，大多是还是与百官有关系的人，例如百官家族所在的旁支之类。
荀羡给刘彦找到的是一栋两层高的酒肆，位置是处于可以观看整条街道的正对面。
“大汉长年处于战争状态，一切以军事为重，确实少有盛大活动。”刘彦已经就坐，正面就是重新恢复热闹的街道，他看了看分坐成两排的众臣，说：“寡人已经决议只保留小规模的战事，让百姓可以好好修生养息数年，先辈的一些节日若有断层，该摸索后进行推广。”
一个国家不能没有节日，一个民族更是应该存在自己的节日，合适的节日不但会使人产生快乐，还有凝聚国家和民族的作用，更能释放压抑和压力。
止于目前为止，汉家的节日其实不算少，最大也是最重要的便是冬至节。冬至节在现如今与现代的春节一样重要，冬至节一到等于是新年的到来，人们多了一岁，日月也是换了新朝。
除了冬至节之外，自然是还有很多的节日，例如纪念大诗人屈原的端午节，战国就流行的重阳节，妇女欢乐的乞巧节，天下痴男怨女喜欢的七夕。
（话说七夕……一个放牛娃偷看仙女洗澡，还偷仙女衣服，逼迫仙女嫁给自己，痴男怨女爱这个节日是怎么个回事，难道是鼓励学放牛娃？西方的情人节几乎也是如出一辙，就是一个小子勾引豪门女孩，因为后果凄惨而被广泛流传，形成了节日。无一例外的就是，两个女方的家长在其中都扮演坏人角色，天下女方家长怎么就这么倒霉。）
中原被胡人肆虐数十载，人连活下去都困难，节日什么的哪有功夫去过。动荡不断的中原，因为人们朝不保夕，文化断层的现象非常普遍，毕竟要是没有长辈来提，小辈们怎么会知道哪天是什么节日，时间一久那个节日也就消失了。
比较明显的有一个例子，西汉之初有一个专门吃馄饨的习俗，那是北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。
现如今的人们在冬至节依然会吃馄饨，可是馄饨的来历和为什么吃馄饨，知道的人恐怕就不多了。
刘彦正与纪昌在讲汉家都有什么节日，楼梯那边传来“咚咚咚”的踩踏声，却是荀羡上来禀告，说骠骑将军与四位四征级别的将军求见。
得到刘彦的同意，荀羡下去之后，很快楼梯又是一阵“咚咚咚”的响声，最先上来的是冉闵，其身后是吕泰、桓温和李坛。
几乎是来人刚刚见礼，荀羡又上来，禀告说桑虞、蔡优等九卿级别，另有中郎将骞建同、李匡、谢安等人，反正就是一大帮子人请求谒见。
“幸亏是这地方够大。”徐正嘴欠地问：“是谁的产业？”
君王到来，酒肆的人成了闲杂人等，换上的是宫城里面的厨子、宫女来进行伺候，自然是没有人可以回答徐正。
现下的建筑布局很有讲究，只要是开门服务的店铺一定存在专门留给特殊人士的场所，刘彦等人所在的位置就是这么一个所在。
先后求见的人上来，各自见礼之后落座，他们衣着端正的会用怪怪的眼神打量袒胸露肚者，而袒胸露肚自然是刚才与人切磋时