123读书>青春校园>美食诱获>第858章 罪有应得,有罪当罚

造物主取得了亚丹的供词,其中有他的认罪,还有他指认其他当事人的罪状。

虽然他目的是推诿罪责,意图减轻自己的刑罚,但是造物主明察秋毫,对任何有罪责的当事人都不会认为他有罪为无罪。

于是,审问完亚丹,有把伊吾叫了过来,给她机会,让她交代自己都作了什么。

造物主对伊吾说:“说吧,你干的什么事阿?”

伊吾回到道:“我吃了那个jìn_guǒ,还给了我的亚丹吃,因为它们很好吃!我知道我违背了你的禁令,可是,是蛇诱骗了我,我才吃了的!”

对伊吾的这个供词,百里良骝等几个人又是一通讨论。

大家也是一致认为,伊吾认了罪,但是也和亚丹一样,没有从自己的心里悖逆造物主找原因,而是力图委过于人。

因为在这次违背禁令过程中,亚丹是因为她给了他jìn_guǒ才吃了的,因此她断不能把责任推给亚丹,所以她只好找那条蛇来给她承担责任了。

因此,她的托词是蛇诱骗了她。

不过,她的这个托词,大家都部同意。

不是她自己心里觉得那个jìn_guǒ好吃、好看、吃了以后会有智慧、眼睛明亮、就可以和造物主一样,把这些当作她做决定的基础。

那条古蛇的诱惑再增加十倍,她也不会吃jìn_guǒ。

还有,如果她把遵从造物主的命令,放在至高无上的位置上,而不是把自己的决定看得至高无上。

她也不会做出决定,不顾造物主的禁令去吃jìn_guǒ。

还有,她的供词说出古蛇诱惑这个事实,这个固然有古蛇的引诱,也等于为造物主的审判提供了证据,但是,她的目的并不是这个。

她的目的是让他替罪,但是这只是其一,而且是轻微的一个目的。

更主要的目的是她诿过于造物主。

她的潜在意义是说,你造的那条蛇,又放在园子里,因为有了他,我才违反了禁令。

如果你不造那条蛇,我有怎么能犯罪违反禁令呢。

看看,犯罪的人就是这样,犯罪的那一刻,没有好好想想,一头扎进了罪恶的深渊。

一到被审判的事后,各种聪明智慧都来了,千方百计为自己脱罪。

造物主询问完那个女人,听取了她的供词以后,询问环节就告结束。

至于还有一个当事人是,就是那个古蛇以及他背后的堕落天使长路西法,连被询问的资格都没有。

因为他们的性质和目的都已经定了,不必再问,造物主就一清二楚。

询问环节结束,取证环节也同时结束,因为最后的证词,就是来自亚丹和伊吾。

至于其它证据,造物主所造的所有被造都可以当证人,还有造物主本身无处不在无所不知,没有能逃脱他眼睛的任何行为。

因此,紧接着,造物主就对当事三造开始判决。

第一个被审判的就是那条古蛇。

造物主对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切牲口一切野兽更重,你必用肚子走路,尽你一生的日子吃土;我要使你和女人之间有仇恨,你的后裔和她的后裔之间也必有仇恨;她必重伤你的头,你必重伤她的脚跟。”

百里良骝组织灵魂小组对这段判词进行了分析理解,最后得出一致意见。

第一,这条蛇以及附身在蛇身上的堕落天使长路西法因为诱惑人吃jìn_guǒ,犯了重罪。

第二,因为犯了不可饶恕的重罪,必定受到咒诅,也就是一生摆脱不掉的惩罚,而且最后要按照这个罪受到审判。

第三,这个惩罚,在各种动物的惩罚中,属于最严重的。

第四,从此蛇的一生,只能用肚子走路。

第五,那条被惩罚的蛇,一生的日子都只能吃土。

第六,那条蛇要和女人结成不解之仇,永远做对。

第七,蛇的后裔和女人的后裔也是仇恨难消,没有止境。

第八,那个女人,要打伤那条蛇的头。

第九,那条蛇要打伤女人的脚跟。

一句话,以为那条古蛇让女人犯罪受惩罚,两造就成了无法开解的仇人,一直纠缠到久远的未来,到那个时候,再按照造物主的旨意成全。

接着,造物主就对那个女人伊吾进行了判决。

这是对造物主所造的人类始祖的审判,每句判词都关系到人类所有成员,所以机车上的所有人都分外紧张起来。

百里良骝也做好了准备,开展现场教学,让保罗三世准备给大家解答任何疑难问题。

造物主对那个女人说:“我必定增多你怀孕的疼痛;你必在疼痛中生儿女;你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。”

听了这个对那个女人的判决词,麦柯沉吟了一会儿,给大家作了解释。

他说,本来呢,女人怀孕生儿女、女人爱慕她的丈夫、女人当男人的助手从而受丈夫的管辖,都是造物主对女人的祝福,女人在履行这些责任的时候,同时得到喜乐;但是因为她偷吃了jìn_guǒ违背了造物主的禁令等于造了造物主的反,造物主就在这些本来应该喜乐的事情上,让她受苦,这从本质上是她罪有应得,因为造物主给她的祝福,如果为了造物主的目的使用和享受这个祝福和条件,她就会得到更到的祝福和稳固的喜乐;想法,这个祝福就成了她的惩罚,这些该有的自然功能她依然保持,只是成为她永远的痛苦;具体地说,造物主在她怀孕和生产两个环节


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