123读书>仙侠修真>无限之开荒者>第十二卷 第三十七章 大贤神农 联合的老子与原始 谋划人王

自巫妖二族隐退,洪荒世界运转混乱,各种元素时有暴动,星辰之力忽强忽弱,影响着洪荒的一切,自然灾害频发,威胁着人族的生存环境。

好在因伏羲遇到了肖鹏,机缘巧合下提前领悟出先天八卦,伏羲便将先天八卦选取资质悟性高绝的人族传了下去,推广开来,因为先天八卦乃是伏羲所创,人族感念伏羲恩德,又称之为伏羲八卦。

伏羲八卦得以流传开来后,人族通过推算,便可预测灾害何时会发生,具体又是什么灾害,会造成什么后果等等信息。

知道了这些,便可提前做好准备,避免受到损害,因此,死于自然灾害的人族越来越少,相反,数量越来越多。

渐渐的,通过打猎捕鱼、采摘野果的方式已不能满足人族吃食要求了,很多族人都被饿死。

伏羲原本想要找到一个合适的传人,将人王之位传下去,自己好回谷全心修行,以期早日证得大道。

可惜此事一出,伏羲却是不好抽身了,但他也想不出什么好办法来填饱众人肚子,不由十分焦虑。

这一日,伏羲却是听得千里之外的姜水流域姜氏部落有一大贤名为神农,他种植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食,解决了千万人的口粮问题。

这让伏羲心下大喜,他记得老师逍遥道人曾说过,神农出世,便是他功成身退之时,当即便决定亲自前往探个究竟,身化流光,伏羲很快就到了姜水一带。

从天上望下去,只见部落里有水的低处种着稻子,无水的高坡上种着麦子,又有粟、荞、蔷间或其间,到处一派生机勃勃的景象。

农夫在地里耕作,小孩在垄里玩耍,每个人的脸上都带着满足的笑容,伏羲按落云头,从林中行出,找了几个人问答,都道这是首领神农的功劳,伏羲心下更是高兴。

神农听说人王亲至,连忙率族民前来迎接,伏羲见神农身材魁梧,皮肤黝黑,想是长期在地里劳作所致,于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题,神农自然是对答如流。

伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题,发现神农也能推陈出新,提出许多好的见解,不由赞道:“神农真乃大贤也,吾道后继有人矣!”

?伏羲遂邀请神农前往首阳山,好接任那人王之位,神农自是欣然同意,洪荒人族生性淳朴,加上儒教教化之功,对权利并不热衷。

有能力者更多想的是将自己的能力用到让人族过得更好上,人王有意让他接任人王之位,他也能将许多想法付诸实际,为全人族造福。

是以神农自然不会推拒,当下辞别家人,与伏羲一起去了。

神农到了首阳山,被红云收为亲传弟子,传授修行之道,随即便在儒教两位圣人的见证下,接受了伏羲的禅位,成了新的人王。

便在那一刻,海量功德金光从天而降,纷纷没入伏羲体内,伏羲修为暴涨一截,这自是天道感应伏羲为人族作出的大贡献,降下功德以示奖励,随即伏羲便回了逍遥谷,开始闭关修行。

神农接位人王后,以仁德治理天下,他行事光明磊落,大公无私,极受天下人族之爱戴,在他治理的地方,不赏而民勤,不罚而民正,人们生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏,神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

如此,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,又免除了人族去山上捕猎的危险,慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段,而缁衣氏与有巢氏后人这些年也颇有建树,无论是洪荒人族的衣物还是居住环境,都有了巨大的进步。

……

大罗山,八景宫。

一直冷冷清清的八景宫今日迎来了一个客人,正是那玉清圣人元始天尊。

“师弟来意我已知晓,只是你与通天同为我三清一脉,手心手背都是肉,我却是不好偏袒,上次送你封神榜与打神鞭已经引起了通天的不满。”老子眯缝着双眼,老神在在的淡淡道。

原始摇了摇头,道:“师兄此言差矣,通天早就对我俩心存意见,不将我们这两个师兄放在眼中,再说通天门下皆是些qín_shòu虫鱼,也平白侮辱了你我盘古正宗之说。”

老子默然,其实他对通天的做派也颇有不满,他为人教教主,行的是那教化人族之事,他人教气运本就被儒教夺去大半,所剩无几,通天门下尽是些qín_shòu虫鱼,若截教大兴,他人教却又如何发展?

但老子的道讲究清净无为,何况此又是通天家事,他也不好多说什么。

原始自然知道老子之意,当下把心一横,道:“封神大劫中若是通天对付了我阐教,怕是以后更不会再将你我放在眼里,原始今日在此言语,我阐教以后却是以师兄人教为长。”

老子顿了半晌,方开口道:“眼下洪荒人族正兴,下一位人王却是几十年后要出生在有熊部落,师弟宜早做筹谋,不过你要小心儒教。”

“儒教在人族中的威望远远超过我们三教,俨然以人族唯一教派自居,若是儒教介入此事,为兄也是无法助你。”

原始闻言满意的点点头,老子透露下一任人王信息,却是打定主意


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